Genealogías de lo ladino examina la categoría ladino como una construcción histórica, política y social producida tanto por el Estado como por las ciencias sociales en Guatemala. Aunque durante décadas se definió como una identidad cultural del “no ser” y se asoció a procesos de modernización y blanqueamiento, su significado es más complejo: funciona como una etiqueta estatal que homogeneiza a diversas poblaciones mestizas y, al mismo tiempo, como una posición social vinculada a jerarquías raciales, económicas y regionales.
El enfoque del proyecto propone analizar lo ladino desde las genealogías y el parentesco, para comprender cómo las familias y los actores sociales construyen subjetividades, gestionan memorias, ocultan o destacan ciertos linajes y reproducen prácticas de distinción racial. A la vez, se estudia cómo el Estado —entendido como producto de la sociedad— ha reforzado esta categoría en censos, políticas públicas y modelos de ciudadanía monocultural.
A lo largo de tres jornadas, se discutirán:
y la pertinencia contemporánea de la categoría ladino-mestizo como estrategia política y como forma de movilizar pertenencias e identidades en un país marcado por fronteras sociales y raciales.
el papel del Estado liberal en la producción de categorías raciales y espacios de participación;
las genealogías como herramientas para entender mestizajes, memorias familiares y estrategias de ascenso social;
Primera Jornada
El término ladino ha tenido usos y significaciones diversas a lo largo de la historia guatemalteca. Uno de los más extendidos —y también más polémicos— ha sido su definición como un “no ser”, una categoría que, al operar por negación, reproduce jerarquías y desigualdades históricas. Frente a estas tensiones, y ante los debates contemporáneos en torno a la autodenominación mestiza, proponemos abrir un espacio de reflexión profunda sobre el peso histórico, político y social de esta categoría.
Con este propósito, desde la Escuela de Historia, en colaboración con la Fundación María y Antonio Goubaud Carrera, y el Centro Q’anil, hemos organizado el ciclo “Genealogías de lo ladino”, compuesto por tres jornadas de discusión orientadas a examinar la construcción estatal, académica y familiar de esta identidad, así como sus implicaciones en la reproducción de desigualdades y en la configuración de subjetividades racializadas.
Esta fue la primera sesión del ciclo.
Segunda Jornada
Las jornadas “Genealogías de lo Ladino” fueron concebidas como un espacio para debatir, intercambiar y comprender los contextos históricos, sociales y políticos que dieron significado a lo denominado ladino en Guatemala. A través de estas sesiones, se promovió la reflexión crítica sobre la construcción y el uso de esta categoría en distintos momentos de la historia del país.
Invitamos a la comunidad a acompañarnos en esta segunda jornada, en la que continuamos profundizando en estos debates y en las múltiples dimensiones que configuran esta identidad.