Las expresiones simbólicas mayas: entre el extractivismo y la academia

Comenzamos a publicar en Prensa Comunitaria los textos escritos por estudiantes inscritos al Segundo Ciclo del Diplomado Pueblos Indígenas y Política en Guatemala, organizado entre Prensa Comunitaria, la Fundación María y Antonio Goubaud y la Escuela de Ciencia Política de la USAC. Estas reflexiones son un aporte a la discusión necesaria ahora en Guatemala sobre su futuro y el lugar de los pueblos indígenas en él.

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A la memoria de Ricardo Cajas Mejía: maya k’iche’ de Quetzaltenango

Por: Rigoberto Quemé Chay

Plaza Pública

Foto del archivo personal del columnista
Plaza Pública

En la actualidad se derriban monumentos erigidos por el sistema dominante para consolidar imaginarios sociales que, anidados en la población, sirven de excusa y de causa a la dominación del sistema colonial. No importa si los ensalzados con monumentos fueron personajes de dudosa reputación, asesinos o traidores. Son los que sostienen el sistema de dominación y de explotación.

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¿Conmemorar el “día de la raza”, el 12 de octubre, es una buena ocasión para revisitar Nuestra historia y renegociar Nuestra memoria?

Conmemoraciones y fiestas nacionales

Las conmemoraciones son momentos de reflexión en los cuales se reescribe la historia o se diserta sobre cómo recordarla y cómo contarla,  y qué valor político se quiere dar a cada coyuntura de la historia, la nación y el Estado. Por eso, las conmemoraciones de centenarios o bicentenarios van cambiando de signo y de contenido, en función de ese imperativo narrador y de los hechos que se quieren reescribir.

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Casaús Arzú: “Estas nuevas propuestas (…) indican que los pueblos mayas tienen una hoja de ruta para Guatemala”

La pregunta de ‘Zavalita’ –el famoso personaje de Vargas Llosa– también nos resuena: ¿Cuándo se jodió Guatemala?

– Me parece que ‘Zavalita’,  un personaje situado en Conversaciones de La Catedral, resume la percepción de un grupo social determinado: hombre, mestizo, urbano, clase media alta, de izquierda y periodista; lo que sitúa su pregunta y su mirada en una óptica determinada que, para el caso de Perú o de Guatemala, representa la de un fragmento de la población que se pregunta angustiado por el ‘cuándo’ en lugar de preguntarse por ‘el qué, el cómo y el a quién afectó’ más la crisis de legitimidad permanente de América Latina. La pregunta es excelente, pero la respuesta varía en función de quién la plantea y de sus circunstancias.

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Reconstitución comunitaria y procesos autonómicos: dos décadas de política indígena en Guatemala

Por Santiago Bastos Amigo – CIESAS /Colibrí Zurdo 24 de mayo 2021, prensacomunitaria.org

Compartimos con ustedes el texto de la presentación de Santiago Bastos en el Conversatorio Los actores indígenas, dos décadas de procesos políticos desarrollado el pasado jueves. Con ello damos inicio a la publicación periódica de presentaciones que se hagan en el Ciclo La política indígena en la Guatemala del despojo. Sujetos y procesos en un Estado cooptado.

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Presenciando el suicidio del Estado ladino guatemalteco

Por: Irmalicia Velásquez Nimatuj Publicado 22-05-21 en https://elperiodico.com.gt

El Estado ladino descalabrado, es el que persigue a sus propios integrantes, aquellos que han intentado enderezarlo.

Los acontecimientos ocurridos las últimas semanas en Guatemala, en donde las acciones ejecutadas desde el Ejecutivo, Legislativo y Judicial, que buscan perseguir a personas individuales, como el caso de Juan Francisco Solórzano Foppa, Aníbal Arguello, Gloria Porras, Alfonso Carrillo, entre otros profesionales, así como contra la institucionalidad de entidades de la sociedad civil, a través de la reforma a la Ley de ONG, solo muestra un escenario catastrófico para el mismo Estado. Estamos, entonces, ante el fracaso del Estado ladino, ese que celebra sus 200 años de fundación en medio de una de sus máximas crisis.  

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Marta Elena Casaús: Yo defiendo el derecho a disentir

Fuente: plazapublica.com.gt

Texto: Ricardo Marroquín
Edición: Enrique Naveda

Las élites tradicionales perdieron legitimidad y los empresarios emergentes deben asumir su rol histórico. Esa es una de las conclusiones de Marta Elena Casaús Arzú, pionera en el estudio de élites, en esta entrevista con Plaza Pública: «Se la tienen que jugar», afirma. Le sorprende, afirma, que las redes familiares todavía sean determinantes para establecer relaciones y negocios. Se confiesa pesimista, pero tiene esperanza en la transformación del país con la participación de mujeres, pueblos indígenas y movimientos sociales.

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Yuval Noah Harari: qué aprendimos en un año de pandemia

Por Yuval Noah 27 de febrero de 2021 en https://www.infobae.com/america/mundo/2021/02/27/yuval-noah-harari-que-aprendimos-en-un-ano-de-pandemia/

En cuestión de meses se identificó al coronavirus y se encontraron vacunas eficaces pero la política no estuvo a la altura de la ciencia. Y eso pone en riesgo el porvenir inmediato: “En tanto el virus se siga diseminando, ningún país puede sentirse seguro de verdad”, escribió el autor de “Sapiens”

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