En tiempos del Coronavirus, SARS-CoV2, es bueno reflexionar sobre otros asuntos, que dejamos de lado y que tienen mucha más importancia de la que le damos. Como 1) la recuperación de la memoria de sucesos dramáticos que se vivieron durante la historia reciente del país, 2) los efectos sociales y económicos que el coronavirus nos va a dejar, especialmente para los sectores más vulnerables, las comunidades mayas, los niños y las mujeres, 3) una mayor desnutrición, más pobreza extrema, mayores desigualdades, y 4) el racismo en las redes sociales que se ha viralizado en los tiempos del confinamiento como una plaga que puede ser comparada con la pandemia del coronavirus.
Reproducción del artículo publicado en La Hora, 5 de julio de 2019. La imagen utilizada es propiedad de La Hora.
Durante los dos últimos meses de campaña electoral, las redes sociales se han visto infectadas de discursos racistas y de odio. Este fenómeno, que no es una primicia de Guatemala, se ha convertido en una forma agresiva de atacar y desprestigiar a aquellos líderes, “influencers cívicos” o blogueros que, por su etnia, religión u orientación sexual tienen unos discursos diferentes y contra hegemónicos y se atreven a expresar en las redes sociales su criterio, su diferente forma de pensar y de apoyar la pluralidad de etnia, clase, religión o género.
Reproducción del artículo publicado en Plaza Pública el 9 de julio de 2019.
En Guatemala, decía Edelberto Torres Rivas,
siempre estamos en la tesitura de elegir entre lo peor o lo menos peor,
entre el cáncer o la ELA.
Fue así como elegimos a Jimmy Morales creyendo que el candidato menos peor iba a ser la salvación. Ya vimos los resultados, que además se reflejaron muy bien en las elecciones de 2019: el FCN-Nación con el 4.15 % del total de los votos ciudadanos, rebasado por mucho a escala nacional por otros partidos como Winaq, MLP, Humanista, Vamos, Semilla y UNE.
Reproducción del artículo publicado en Plaza Pública el 2 de julio de 2019. La imagen que lo acompaña es propiedad Plaza Pública.
El 21 de junio, la jueza Claudette Domínguez, del Tribunal de Mayor Riesgo «A», dejó en libertad a seis de los expatrulleros de Autodefensa Civil acusados como autores materiales de delitos contra deberes de la humanidad y de violación sexual contra 36 mujeres mayas achi. Argumentó que no se había podido demostrar su participación.
Casi un año después de los primeros arrestos por el caso de violencia sexual Maya Achí, y luego de varios retrasos, la fase de presentación de evidencias en el juicio por fin dio inicio en Ciudad de Guatemala la semana pasada. La juez Claudette Domínguez, del Tribunal de Alto Riesgo “A”, presidió las audiencias, realizadas los días 22 y 23 de abril, durante las que el Ministerio Público presentó los cargos contra los seis acusados. Los imputados, ex miembros de patrullas de autodefensa civil (PAC) y algunos excomisionados militares, enfrentan cargos por crímenes contra la humanidad en forma de violencia sexual contra 36 mujeres Maya Achíes, en Rabinal, Baja Verapaz, entre 1981 y 1985.
La Editorial Maya’ Wuj está realizando un curso de idioma kaqchikel para principiantes, con sesiones de una vez por semana, en un programa que incluye un libro de texto, un Cd para practicar la pronunciación y clases amenas y participativas.
Curso Conflicto armado y memoria histórica en Guatemala
Entre marzo y septiembre de 2019, en la sede de la Fundación María y Antonio Goubaud Carrera, el Instituto de Estudios sobre el Estado de la Universidad Rafael Landívar y otras organizaciones están realizando el seminario «Conflicto Armado y Memoria Histórica en Guatemala». El mismo tiene el objetivo de conocer, desde una perspectiva histórica, cuáles han sido los principales puntos de convergencia y divergencia de los principales actores de la guatemaltecos, partiendo de la lectura y análisis de los propios textos de la época.
A dicha actividad asisten 32 personas invitadas, las cuales proceden de diversos disciplinas académicas y espacios organizativos, así como de diversa situación etaria, para garantizar la diversidad de enfoques de análisis y experiencias. La finalidad del proceso es conocer cuál fue el impacto de fenómenos como la guerra interna en la cultura política nacional, para comprender la dinámica política del presente y las posibilidades democráticas y de transformación social.
Seminario taller para investigadores
En el marco del proyecto Observatorio de racismo en las redes sociales, dirigido por la Fundación MAG y Guatecambia, se llevó a cabo un taller que contó con profesores de alto nivel especialistas en temas como racismo, análisis crítico del discurso y manejo de redes sociales.
Curso Interpretación Antropológica del Popol Wuj
La antropóloga Lina Barrios, investigadora del IDEI, USAC ha impartido en la Fundación MAG, en tres ocasiones diferentes, el curso de Interpretación Antropológica del Popol Wuj que es un acercamiento al texto a partir de las bases culturales que pueden extraerse de él. El curso consta de seis sesiones (diarias o una semanal) y ha contado con un amplio público.
Hace unas semanas tuve un desencuentro muy grande con una persona que apreciaba y confiaba en su cariño, en su recto pensar y obrar y en su ética personal. Se produjo un choque de lealtades e intereses y prefirió elegir la opción que indudablemente favorecía sus intereses, su ambición y su seguridad económica, frente a la opción que ella conocía que era la correcta y la que éticamente correspondía en ese momento. Cuando indagué en las causas de este comportamiento, inesperado para mí, que me produjo mucha decepción, desilusión e incluso enfado porque lo consideré una traición a años de amistad cariño y lealtad, su respuesta fue que ella tenía que estar con la persona que le pagaba porque si no de qué iba a vivir.
Somos más de un millón de feminazis en España y millones en el mundo entero, exigiendo nuestros derechos a la igualdad entre hombres y mujeres y el respeto a nuestras diferencias de género.
Esta carta va dirigida a todas aquellas jóvenes que no estuvieron en las manifestaciones del 8M y que se atreven a etiquetarnos de “feminazis” por defender los derechos a la igualdad y el de las mujeres a no tener miedo, a no ser violadas y a ser libres e independientes frente al embate de los partidos fascistas en Europa y América.
